तपाईं अहिले बिचार / अनुभूति सम्बन्धी खबरहरु हेर्दै हुहुन्छ |

साम्यवादी सपना । समानताका कल्पनाहरू । सामन्तवाद-साम्राज्यवाद बिरोधि दरिलो अडान । जनयुद्ध सफल पारेरै छाड्ने चट्टानी मक्सद । गुरिल्ला  बनेरै छाड्ने दृढ निश्चयता । साथीहरूसँगको एक तमासको भलाकुसारी । नयाँ बाटोको नवीन यात्राको खुल्दुली । चुनौतीपूर्ण यात्रा पूरा गर्ने अठोट । जिवनोत्सर्ग गर्न परे पनि हाँसीहाँसी गर्ने बाचा । कमरेडली भावना । एक आपसमा आत्मीयता साट्दै सल्लिपीर सुसाईरहेको जुँगुको उकालो सकिनै लाग्दा बाटामा क. प्रभात र क. प्रतिकसँग भेट भयोफुर्सदमा

उपनयन'(जनै) संस्कार वैदिक परंपरा तथा आर्य संस्कृतिको एक महत्वपूर्ण संस्कार हो। यो संस्कार हिन्दु धर्मको सोह्र संस्कार मध्येको एक अति नै विभेदित संस्कार अन्तर्गत पर्दछ । जुन संस्कार हिन्दु धर्मको चार वर्ण मध्ये उच्च तिन वर्णको पुरुष संस्कार हो । वर्ण व्यवस्था र शास्त्रानुसार ब्राह्मण, क्षत्री र वैश्य लाई मात्र जनै संस्कार गर्न(लगाउन) पाउने अधिकार छ । जसमा ब्राह्मणले 3 डोराको ब्रह्मा, विष्णु, महेश्वरको प्रतीक मानी सात ग्रन्थिय (गांठो) भएकोफुर्सदमा

हिउँदले छाडेका सुक्खा डाँडाहरु बिस्तारै हरियो हुने तरखरमा थिए । सुन्तलाका बोटहरुमा कलिला चिउलासँगै फूलमा मौरिहरु भुनभुनाउदा अदभूत ध्वनीले तरंगित तुल्याउथे । धान काटेर छोडिएका परालको जराहरू खेतका गराहरूमा उसैउसै लहरै बसिरहेका थिए । कुनै कित्तामा गहुँको हरियालि दृश्य देखिन्थे । बाटोभरि छरिएका पत्करमाथि कुल्चदाँ निस्कने आवाजमा चराहरूको चिरबिर मिसिदा मिठो संगीत गुन्जिएको भान हुन्थ्यो । बेशितिर कोइरालो, टाँकी, आरू अनि लेकतिर लालीगुराँस, चिमालहरूले फुलेर गाउँमा वसन्तको स्वागत-सत्कार गरिसकेको थियो।फुर्सदमा

गुमाएको भुमि फिर्ता गर्नलाई नयाँ नक्सा जारी गर्नु केपी ओलीको पाप थियो ? नागरिकता विधेयक संशोधन गर्नु यो राष्ट्र, राष्ट्रियताको र पक्षमा थियो कि थिएन तीन करोड जनताले यो स्वाभिमानी सरकारले गरेको कामहरु नियालिरहेका छन् । जबजब देश संकटमा फस्दै जान्छ तब तब राष्ट्रनायक आवश्यक परिरहन्छ । २०७२ सालको भूकम्पले देश र जनता दलदलमा डुबिरहेको थियो । त्यो पीडामा हाम्रो छिमेकी राष्ट्र भारतले अघोषित रुपमा नाकाबन्दी लगायो । हाम्रो छिमेकीफुर्सदमा

तूफानी वर्गसंघर्षका अस्मेल यादहरू अनगिन्ती छन्, असीमित छन् । अपराजय र अदितिय पनि । शिलशिलाबद्ध ढंगले लेख्ने हो भने रामायण बन्ला । महाभारत बन्ला । यी ठेलीहरूमा त पौराणिक, काल्पनिक कथाहरू समाविष्ट छन । तर हाम्रा कथाहरू त साँचो-साँचो कथाहरू हुन् । जीवन भोगाइका वीरताका गाथाहरू हुन । परिवर्तनको निम्ति रक्ताश्रुमिश्रीत झन्झावाततिर हुत्तिएका कहानीहरू हुन । भर्भराउँदो बैंसमै अनयासै रित्तिएका जवानीहरू हुन । यी जीवन कहानीहरू हिमालबाट झरेको झरना झैंफुर्सदमा

नेपाल भारत लगायत विषेशगरी हिन्दु समाजमा वेद, रामायण, महाभारत, मनुस्मृती तथा हिन्दु धर्मका विभिन्न शास्त्र एवम् पुराणहरुको नाम नसुन्ने मानिस सायद कमै मात्र होलान् । यस् लेखको सुरु मै धर्म शास्त्रको उठान् किन भयो भन्दा हिन्दु धर्मबाट प्रभावित देश र समाजमा मानव-मानव बीचको भेदभाव र असमानताको जन्मदाता यिनै शास्त्र हुन्। उदाहरण: ब्राम्हणोस्य मुखमासित बाहू राजन्य कृतः।। उरु तदस्य यद् वैश्य पद्भ्याम शुद्रो अजायत ।। ऋग्वेद १०।९०।१२ अर्थ:ब्राम्हण ब्रम्हाको मुखबाट,क्षेत्री पाखुराफुर्सदमा

बोम्जन गुरुङ, दक्षिण कोरिया । जातीयता र यसको विभेद अन्त्यको लागी ठूला ठूला ब्यानर र चर्को आवाज सहितको र्याली निकालिए पनि आखिर सबै देखावटी हो । २२ औं शताब्दीको करिब संघारमा आईपुग्दा पनि शब्द र बोलीमा जस्तै व्यहारत: लागु हुन नसक्नु ठूलो चुनौती र बिडम्बनाको रुपमा देखिएको छ । जातीय विभेदको नाममा विभेद अन्त्यको निमित्त रटान मात्रै पनि ठूलो उपहास साबित भएको छ । एकातिर समाज यतिसम्म क्रूर र अन्धोफुर्सदमा

शुद्र नारीले कम्मर भन्दा माथी सधैं नग्न रहनु पर्थ्यो । शुद्र नारीको नग्न शरीर हेरेर ब्राह्मणहरु रमाउथे,आनन्द लिन्थे । र ब्राह्मणले सुन्दर शुद्र नारी जसलाई चाह्यो उसलाई बलात्कार गर्दथे, मस्ती गर्दथे। यदि शुद्र नारीले स्तन ढाक्नु पर्यो भने ब्राह्मणलाई स्तन ट्याक्स तिर्नु पर्थ्यो। जातीय विभेद र असमानताको जड हिन्दु धर्म नहुन्थ्यो भने आज हिन्दु धर्म पतनको मार्गमा पक्कैपनि हुदैन थियो । साथसाथै हिन्दु धर्ममाथि चारैतिर बाट प्रहार पनि हुने थिएनफुर्सदमा